إلى النار . أمالي الطوسيّ : عن الصادق عليه السّلام : ليس السخي المبذّر الذي ينفق ماله في غير حقّه ولكنّه الذي يؤدّي إلى اللّه ( عزّ وجلّ ) ما فرض عليه في ماله من الزكاة وغيرها ، والبخيل الذي لا يؤدّي حقّ اللّه ( عزّ وجلّ ) في ماله . معاني الأخبار : روي : انّه قيل له عليه السّلام : ما حدّ السخاء ؟ قال : تخرج من مالك الحقّ الذي أوجبه اللّه عليك فتضعه في موضعه « 1 » . روي انّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعديّ بن حاتم طيّ : دفع عن أبيك العذاب الشديد بسخاء نفسه . أقول : تقدّم في « حتم » بعض الحكايات عن سخاء حاتم طيّ . الدرّة الباهرة : قال الصادق عليه السّلام : جاهل سخيّ أفضل من ناسك بخيل . الإمامة والتبصرة : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : طعام السخيّ دواء وطعام الشحيح داء . خبر الذين تعاقدوا على قتل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فأمر بقتلهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الّا واحدا منهم لأنّه كان سخيّا ، فأسلم الرجل لذلك « 2 » . تفصيل هذا الخبر في « 3 » . وروي في قصة السامري : انّ موسى عليه السّلام همّ بقتله فأوحي إليه أن لا يقتله لأنّه سخيّ « 4 » . الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وفد من اليمن وفيهم رجل كان أعظمهم كلاما وأشدّهم استقصاء في محاجة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فغضب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى التوى عرق الغضب بين عينيه وتربّد وجهه وأطرق إلى الأرض فأتاه جبرئيل

--> ( 1 ) ق : كتاب الأخلاق / 49 / 200 ، ج : 71 / 353 . ( 2 ) ق : كتاب الأخلاق / 49 / 201 ، ج : 71 / 354 . ( 3 ) ق : 9 / 105 / 525 ، ج : 41 / 74 . ( 4 ) ق : 5 / 37 / 272 ، ج : 13 / 208 .